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50 CONCURSOS 

Una exposición en pos de la democratización de la disciplina y la recuperación de la identidad arquitectónica misionera.


De profesionales de la arquitectura contemporánea misionera en el mundo…

Cincuenta son los proyectos que, a raíz de la presente convocatoria, representan los ideales por los que decidimos alzar la voz: el valor democrático del concurso reflejado en la juventud y la proveniencia de quienes participan, la destreza e idoneidad de una generación que lucha por ganarse su espacio y la búsqueda constante de una identidad arquitectónica misionera que nos represente. Cuarenta y cinco proyectos de profesionales de la arquitectura contemporánea en concursos de índole local e internacional se observan en esta primera aproximación. Cinco concursos de antaño -recogidos del proyecto de investigación “MMM3: La arquitectura del Movimiento Moderno en Misiones”- refuerzan el argumento de la exposición a través de la demostración histórica de los mismos principios. 

 

…y de maestros de la arquitectura en el territorio de misiones.

En el año 1956, el Gobierno de Misiones se proponía un impulso modernizador de sus instituciones. La arquitectura y el urbanismo serían instrumentos centrales. Así, se gestaron las llamadas a concursos nacionales de anteproyectos de arquitectura que contemplaban diversas obras de infraestructura turística, educacional y hospitalaria para ser construidos en todo el territorio provincial. Equipos integrados por jóvenes arquitectos, que al momento del concurso promediaban los treinta años, y que con el tiempo adquirirían reconocimiento nacional e internacional, fueron premiados en estas convocatorias.

DESCRIPCIÓN

Si hay una idea que logra transmitir desde la síntesis los principales valores de un concurso, esta se refiere a su capacidad de democratizar la arquitectura. Esta democracia,por un lado, nuestro sistema de organización social ideal y por otro un valor corrompido gradualmente desde antaño, es básica en toda competencia de este tipo. La libertad e igualdad de cada participante y las relaciones sociales que vienen implícitas en ello son, así como características de cualquier democracia real, particularidades de todo concurso de arquitectura. La posibilidad de participar desde cualquier lugar del mundo. La indiferencia ante el grado de profesionalización o experiencia de quien participa. El anonimato protector de un sinfín de tristes —pero muy corrientes—, discriminaciones tales como aquellas relacionadas a la raza, la situación económica o el género de quien proyecta. La conformación de una plataforma de despegue concreto para unos/as y de aterrizaje manso para otros/as. La igualación de todo el material presentado mediante unas exigencias de mínimos y máximos. La seguridad más plena de un juicio justo donde quien participa puede presumir de contar con las mismas oportunidades que el resto. Un espacio franco para la investigación y la expresión crítica y libre.

En este sentido, las investigaciones formales realizadas en casi cualquier ámbito poseen algunos momentos que suelen estar bastante bien definidos. Aquel donde se genera el planteamiento de una hipótesis y unos objetivos, aquel donde se hace efectivo el trabajo de campo, de recolección o de archivo, aquel donde conformamos, como corolario, algunas conclusiones y unos últimos donde se pretende difundir algunos resultados. Sin embargo, a la hora de hablar de arquitectura, estos espacios nunca están, del todo, claros. Y si bien existen algunos ambientes en los que es posible generar algunas relaciones casi paralelas con las investigaciones científicas, no hay ninguna definición acerca del ámbito en el que la indagación y la innovación arquitectónica se presenten en conjunción con la investigación proyectual. Sin lugar a dudas, uno de los campos indiscutibles, pero no reconocido, donde se da lugar a este tipo de actividad, es el de los concursos de arquitectura. Proponer una reivindicación del concurso de arquitectura como herramienta e instrumento que incentiva la investigación proyectual arquitectónica es una de las pretensiones de esta exposición.

Para ello, la misma recoge cincuenta proyectos de arquitectura en los que arquitectos y arquitectas jóvenes de la provincia de misiones han demostrado, una y otra vez, la valía de sus pensamientos y la bravura de sus ideas. Situados a lo largo y ancho de todo el globo terráqueo, cada caso representa un complejo camino recorrido, una ardua tarea de reflexión y un proceso de constitución y consolidación de la identidad arquitectónica de una generación que se identifica con su inquietud, su capacidad de adaptación y su apego por las raíces de la tierra donde se formaron. 

Docentes Arquitectura UGD:

Ignacio Biazzi
Walter Ramos
Josías Grade
Lucas Fulquet


El colectivito:

Claudia Demitrenko
Agustina Basile
Belén Alvarez Moreno
Marcela Gadea
Rocío Danchuk
Elisa Keo
Elias Barczuk
Josías Grade
Matías Falero
Matías Taborda
Lucas Fulquet
Maximiliano Kruszelnicki
çAdrián Méndez
Alan Kruk

PROCEDENCIA DE LAS AUTORÍAS

DESTINO DE LAS PROPUESTAS

 

Seminario
Jorge Luis Acha
Un secreto del cine argentino


Octubre, viernes 22, y 29 / Noviembre 5 y 12  - de 11.30 a 13 hs.


 

Usualmente los seminarios del Espacio de Arte se enmarcan en la muestra correspondiente de un-a artista. Esta vez, sin embargo, el seminario es la muestra en sí misma.

¿Cómo es eso? Comencemos por presentar al artista. Jorge Luis Acha, pintor y cineasta, nacido en Miramar en 1946 y fallecido en1996. Algunas de sus pinturas, óleos y acuarelas se encuentren en el Museo de Arte Contemporáneo de Rosario y el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires. Representan en su mayoría paisajes, con el agua como elemento primordial, en especial el mar. Sus largometrajes, sin embargo, han circulado por lugares alternativos al circuito tradicional del cine. Por lo cual es bastante poco probable que nos crucemos con su nombre en carteleras, y menos en la historia del cine argentino o latinoamericano, o en programas de estudio de carreras audiovisuales. Por ello, el Vienna International Film Festival lo homenajeó en 2018 con este título “Jorge Acha: de la historia secreta del cine argentino”.

Sus tres largometrajes HABEAS CORPUS, STANDARD y MBURUCUYÁ, son parte del programa del seminario-muestra que denominamos “Jorge Luis Acha. Un secreto del cine argentino”, así, con la palabra cine en cursiva porque algo sucede con esa palabra. Y es que las búsquedas conceptuales de sus películas, el carácter experimental cercano a la estética camp por su manejo del humor, la ironía y una artificialidad que llevan la narración hacia zonas donde el dispositivo fílmico ficcional se vuelve visible, permiten capitalizarlas también para el arte contemporáneo. Donde su obra cinematográfica también es un secreto. Quizás incluso mayor que para el cine argentino gracias al documental sobre su figura THÁLASSA, un autorretrato de Jorge Acha, que cierra el programa de este seminario.

Uno de sus realizadores, Gustavo Bernstein, también cineasta y asistente de dirección en dos películas de J.L.A. lo recuerda de este modo:
“Cursó estudios de pintura en las escuelas Beato Angélico y Prilidiano Pueyrredón, en la cual ofició también como profesor. Pero primordialmente ejerció su magisterio en su taller/ágora/hogar; una suerte de orfanato encubierto donde encausaba las zozobras ontológicas de sus educandos bajo el subterfugio de la divulgación de técnicas pictóricas. Delata el simulacro tanto la inexistencia de pintor relevante alguno egresado de aquella guarida, como la de discípulos que no la evoquen –inexorablemente– como un edén existencial.

Como pintor fue por antonomasia un cultor de la acuarela, dotado de una destreza eximia para capturar atmósferas y plasmarlas en pinceladas que conjugan hondura y sencillez.

Si bien fundó su patria poética en torno a las posibilidades expresivas del mar, gustaba definirse como "pintor-viajero", cualidad que le permitió relevar con agudeza perceptiva una vasta topografía bajo los más dispares firmamentos.

Pese a ser un hidrófilo militante, no fue un oleófobo recalcitrante, e incluso fomentó un edificante diálogo entre ambas cofradías. Dan testimonio sus grandes piezas pictóricas, donde el acrílico y el crayón zanjan sus proverbiales repulsas mediante destellos de fluida plasticidad.

Como cineasta realizó varios cortos: La estrella de David (1963), Emboscada (1963) Juan y Pedro (1964), No se culpe a nadie (1964) e Impasse (1969), entre otros; y tres largos: Hábeas Corpus (1986), Standard (1989) y Mburucuyá (1992), los cuales interpelan las encrucijadas míticas de la historia latinoamericana, sus disrupciones culturales, el inasible dilema de la identidad y las grietas del corpus escolástico y eclesiástico de saberes impuesto por el imaginario Occidental.

Paradigma del realizador oculto e independiente, forjó su obra al margen de las instituciones, fuera del circuito de producción industrial o del sostén estatal. Tal constricción de recursos, paradójicamente, tributó en formas de realización y dispositivos de representación que germinaron en un lenguaje visual de excepcional originalidad.

Salvo por sus breves e inéditos Apuntes sobre el mar y sus aportaciones a la crítica cinematográfica en las revistas Biógrafo y El amigo americano, permaneció ágrafo hasta el último lustro de su vida, cuando acometió las piezas literarias reunidas post mortem en sus Escritos póstumos, volumen 1 (2012) y volumen 2 (2014).”

 


Jorge Luis Acha

 

El presente seminario es un proyecto de extensión de la cátedra Historia del cine y las artes audiovisuales I, en articulación con el Espacio de Arte.

 

I Jornada sobre Arquitectura Vernácula:
Una Cultura constructiva de tradición regional 2021


14 y 15 d Octubre de 2021

 

Esta Jornada tienen como fin dar a conocer diferentes tecnologías y técnicas constructivas de la arquitectura rural popular y espontánea en madera de nuestra provincia, así como también el contexto histórico de Misiones para hallar en él herencias provenientes de los distintos momentos de su formación dándole el debido reconocimiento e incluirlo como un legado reconocible de nuestro Patrimonio material e inmaterial; un resultado de la producción vernácula representante de nuestra memoria e identidad.

Dichas Jornadas, son las primeras en esta temática en la región, y es una propuesta del equipo de Investigación de la carrera de Arquitectura de la UGD, “Las tecnologías rurales populares en la vivienda de madera en misiones: reconocimiento, revalorización y proyección.” Dirigido por la Mgter. Arq. Vanessa Vargas Velazquez, con los arquitectos investigadores: Arq. Agustina Basile, Arq. Juan Baron y el Becario alumno avanzado de arquitectura Ulises Quiroz.

El programa de actividades se divide en 2 partes, por un lado el ciclo de charlas llevada adelante por especialistas en el tema, y por otra parte la Muestra física de paneles constructivos a escala y paneles gráficos, que sintetizan el primer año de trabajo de relevamiento en la provincia del equipo de investigación denominado: “Cultura constructiva popular de madera: Misiones del 1900”. Esta muestra reúne en 15 paneles de 0,60m x 1,00m gráficos impresos y 5 paneles constructivos a escala 1:1, reconstruidos para enseñar la tecnología de aquel particular momento de la historia de nuestra provincia. Las diferentes viviendas relevadas, su historia, ubicación en la provincia, descendencia inmigrante e improntas constructivas propias (cultura constructiva criolla) y heredada (impronta inmigrante) en su proceso de transculturación, conformarán los paneles impresos, así como fotos antiguas que rememoren aquella Misiones de 1900 en adelante.

 

 

workshop

Video-diario: otra forma de narrar(nos)


"Este workshop tiene carácter gratuito. Quienes participen y tengan interés en cursar la Lic. en Artes Audiovisuales en 2022, podrán presentar producciones realizadas en él, al Concurso Videominuto 5 "Querido diario:" cuyo premio son dos becas para cursar el primer año de la carrera.

En un contexto de constante saturación visual y espectacularización del yo es importante repensar la manera en que producimos las imágenes que hablan de nosotrxs para volver a estar presentes. El taller propone acercar diversas prácticas y obras audiovisuales de estilo ensayístico que trabajan con la cotidianidad y la idea de intimidad desde una perspectiva no industrial ni mercantil. En los encuentros haremos visionado y análisis de obras (ensayos audiovisuales y escritos), veremos conceptos teóricos para pensarlas y realizaremos un trabajo práctico colectivo de realización de video. El taller propone poder recobrar el entusiasmo de volver a mirar a nuestro alrededor y ser conscientes de la potencia de la realización audiovisual en primera persona.

Dirigido a

Quienes busquen un espacio de libertad creativa y tengan ganas de aprender nuevas formas de adentrarse en el mundo audiovisual.No es necesaria experiencia previa.


Requerimientos

  • computadora para acceder a las clases
  • celular y/o cámara para filmar

Sesiones

Sesión 1

“La mirada que piensa”

Introducción contexto audiovisual hoy. Representación de la intimidad y la cotidianidad. Sociedad del espectáculo: Internet, redes sociales y nuevas tecnologías. Representación del yo. Ejemplos. Diferencia entre autobiografía y diario íntimo. Introducción al video-ensayo. ¿A qué podríamos llamar video-diario? Los casos de Jonas Mekas y Charlotte Robertson.


Sesión 2

“El cuerpo y el espacio”

El plano y el video. Indistinción entre documental y ficción. Formas de aparecer / mostrar al realizador/ la realizadora; la primera persona. El retrato: el cuerpo y la huella. Especies de espacios. Visionado y análisis de obras de Naomi Kawase, Georges Perec y Agnes Varda.

Consigna para ejercicio colectivo:
1. Filmación de un autorretrato audiovisual por estudiante de un máximo de 2 planos. Duración máxima de cada plano: 1 minuto. Grabar con la propia voz un audio de whatsapp contando 2 pensamientos o sentimientos que hayan surgido al momento de filmarse.


Sesión 3

“El pensamiento y el montaje”

¿Qué es el montaje? ¿Cuáles son sus usos en el video-ensayo? Cómo se articulan las imágenes video con el pensamiento. El hilo conductor. Visionado y análisis de obras de Jonas Mekas.


Sesión 4

“Exponer(se)”

Visionado de montaje final del ejercicio audiovisual colectivo realizado por estudiantes. Debate e intercambio sobre el proceso/experiencia de realización. Devolución colectiva. Cierre del taller.


BIO

Guadalupe Sierra (Buenos Aires, 1992)

Diseñadora de Imagen y sonido (UBA), artista, investigadora y docente. Forma parte de los proyectos de investigación “El Poder Semiótico. Para una cartografía crítica de la imagen contemporánea” y “Despatriarcar la mirada” ambos inscriptos en FADU-UBA. Es integrante del cuerpo docente en la materia “Dirección de fotografía”, DIYS-FADU-UBA. Realiza obras de videoensayo, videoinstalación y escritura que dibujan relaciones entre la sociología visual, el arte y el feminismo. Exhibió sus trabajos en diversos espacios como Casa de América (Madrid), Centro Cultural San Martín, Palais de Glace, Tambo C’hixi (Bolivia), entre otros.

Web: https://cargocollective.com/guadalupesierr

 

 

Comunidad UGD

Ciclos de Complementación

Diplomas

Club de Beneficios